أرشيف قسم 'إمـرأة ومجتمع'

أسطول الحرّية

التاريخ يعيد نفسه ..؟
ممكن ..
ولكن ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ..
سنظل نبتهل لمن بيده الملكوت أن يمد أحرار الأسطول بعنايته ليتموا مهمتهم الإنسانية بسلام ..
فالنّية يا رب عدلاً و نصرة للمستضعفين ..

This isn’t about Moslem nor Jewish nor Christian! This is about humanity!

.
.

شخصياً أتابع آخر المستجدات عبر تويتر تحت هذا الهاش تاق : #FreedomFlotilla

وهذه مدونة أحدى الباسلات على متن أحدى سفن الاسطول : http://hayatti.com

.
.

الآن فترة اختبارات نصف السنة تليها مباشرة اختبارات الفاينلز لحد ٢٩ جون .. يارب عديها ع خير .

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (3)اكتب تعليق »

عندما يُعيد التاريخ نفسه

أدرس الآن عن الخلفية التاريخية الاجتماعية و الثقافية السائدة في العصر الفيكتوري ( القرن الثامن عشر ) وماقبله في أمريكا و بريطانيا ، كم أُذهل حقيقة في كم المتشابهات بين مجتمعنا العربي في القرن الواحد والعشرين وبين تلك العصور السحيقة !
الرواية الشهيرة (Pride & Prejudice) والتي قامت هوليوود بتصويرها في فيلم جميل تحت ذات الاسم .. صوّر بعضاً مما كانت تعيشه تلك الحقبة ..

ابتداءً بكاتبة الرواية ذاتها “جين اوستن”  و التي كانت تنشر كتاباتها تحت اسم مستعار لأنه من غير المقبول عرفاً ان تنشر فتاة قصائد أو روايات بإسمها الحقيقي ! ثم نأتي على أحداث الرواية .. التي تصور أن تقدير المجتمع لك .. لن يكون بسبب ذكائك ، أو بسالتك وشجاعتك ، أو قيمك ومبادئك ، أو شخصيتك ، أو مواهبك ، سيكون تقديرهم مرتفع لك في حال كنت من الطبقة الارستقراطية النبيلة .. فكانوا يستميتون في سبيل ذلك الشرف ! فلو كنت غبياً قبيحاً اتكالياً فاشلاً ، ثم ورثت عن أحد أعمامك ثروة مهولة .. ترفعك من طبقة اللو كلاس للهاي كلاس .. فستصبح فارس زمانك الذي لا يعلو فوق شأنه أحد :\ !

تتحدث الرواية أيضاً استماته الفتيات في الحصول على زوج ( من الفئة أعلاه ) و ذلك أقصى ما يمكن أن تطمح إليه الفتاة ! لسببين رئيسية : أنها لاترث اطلاقاً ، و أنها ممنوعة من العمل ! و المنع من العمل ولّد لدى تلكم النساء الثرثرة و تنامت هواية النميمة ، لاسيّما بعد كل حفل ! ألا يذكركم ذلك بشىء :D .. ؟

فتقديس الطبقية ، و الحكم عل الآخرين بمقياس ما يملكون ، الاتكالية و البذخ ، و تهميش دور المرأة ، التعالي ، القيل والقال ، التكاسل وعدم الجدّية في العمل ، كلها سمّات ميزت ذاك العصر بشكل بارز .

*
لأدرس أيضاً عن البيورتانية .. و هي جماعة متزمتة هاجرت من بريطانيا عند عجزها عن تطهير الكنيسة  لهولندا ، ومن ثم لأمريكا . لأنها أرادت الإصلاح وحماية تعاليم الكنيسة و الحفاظ على القيم الأخلاقية ..

اقرأو عن هولاء الجماعة (puritanism) لتعرفو كم يشبهون الجماعات المتشددة لدينا ! كانوا صارمين في تطبيق حدودهم ، يعتقدون أنهم شعب الله المختار ، ولذا يجب أن يعملوا بجد ويخلصوا لتعاليم الكتاب المقدس بدون الرجوع للقسيسين ( الفاسدين ) كما يرونهم ..! كانوا يحرمون على أنفسهم استخدام المواصلات والآلات الحديثة.. يحرمون مشاهدة التلفزيون و الذهاب للسينما ، يحرمون لعب كرة القدم و كرة السلّة ، لا وجود لمحال السوبرماركت أو المصانع بعقيدتهم.. الضحك عندهم مستهجن ، ولباسهم إما أسود أو رمادي غالباً.. يعيشون في بيوت بدائية ،  منعزلون  .كانوا يقومون بذلك كلّه باسم تطهير الدين و حمايته ! هُيئ لي أن “نيو انغلاند” المستعمرة البيورتانية كانت أفغانستان ذاك الزمان ! الجدير بالذكر انه مصطلح البيورتاني يطلق الآن على الشخص المتشدد المنعزل نسبة لهم .

هذه ليست إلا أمثلة عما كان يحدث في عصور الظلام ، لتأتي بعدها نهضة عظيمة جعلت المتناحرين أخوة ، سواسية ، علت قيمة الإنسان بمؤهلاته الشخصية و مايميّزه عن غيرة ، بدون الاكتراث بشكل مباشر لكمية ما يملك في رصيده ! نهضتهم هذه رفعت مستوى التعاملات والأخلاقيات بينهم من بشر متوحشين إلى بشر متحضرين .. أوربا التي عانت ويلات الحروب الآن تحت اتحاد أوربي واحد تجول بين نواحيها دون أن تستوقف لتسأل عن هويتك ! أمريكا ذات العنصرية الرجعية سمت عن ماضيها لتنصب رجلاً أسود حاكماً عليها ! تلكم الإناث المستعبدات يشهد لهن التاريح بانتصار عظيم في مساواة حقوقها بالرجل ..

شعرت بشيء من الاحباط .. إذ قُدّر لي ألا أشهد نهضتنا نحن ، لأنه ببساطه يفصلني عنها عشرات السنين ، مع الكثير من الكفاح و التمرد و الثورة :( !
أكره أن أختم تدوينتي بسلبية .. وماتلك إلا رؤيتي الخاصة و التي أتمنى على الله أن يخيبها و يعجّل بنهضتنا أو يأخرني إليها .

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (9)اكتب تعليق »

فنجان قهوة

.

أهلاً يا أصدقاء ، منذ زمن قرأت بأحدى الصحف قصة لها أبعاد جميلة..تحمل فكرة مبتكرة ، و خُلق نبيل .. ( ع الأقل من وجهة نظري :) ) ..
وحدث أن قرأتها بعد سنين هنا ع الأنترنت .. فشعرت برغبة بالاحتفاظ بها ع صفحات مدونتي، فمن يدري ربما يقوم أحد منكم بتطبيق ما تم فيها :D ..
يحكى أنه في مدينة البندقية وفي ناحية من نواحيها النائية كنا نحتسي قهوتنا في أحد المقاهي فيها ,جلس إلى جانبنا شخص وصاح على النادل إثنان قهوة من فضلك ، واحد منهما على الحائط ..فأحضر النادل فنجان قهوة وشربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين وعندما خرج الرجل ،قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها: فنجان قهوة واحد.

وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط فأحضر النادل ، لهما فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا فما كان من النادل الا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد.
وعلى ما يبدو أن الأمر قد دام طوال النهار..

وفي أحد المرات دخلنا لاحتساء فنجان قهوة ، فدخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للنادل : فنجان قهوة من الحائط!
أحضر له النادل فنجان قهوة فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه !
ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة ورماها في سلة المهملات ، طبعا هذه الحادثة أمام أعيننا جعلتها تبتل بالدموع لهذا التصرف المؤثر من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني ..

فما أجمل أن نجد من يفكر بأن هناك أناس يحبون شرب القهوة ولا يملكون ثمنها..
ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم ، ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان ، فينظر الى الحائط ويطلب فنجانه ومن دون ان يعرف من تبرع به فيحتسيه بكل سرورحتى ان هذاالحائط في المقهى يمثل زاوية لها مكان خاص في قلوب سكان هذه المدينة..

* انتهت

::  ليست بفكرة مستحيلة التطبيق .. (F)

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (10)اكتب تعليق »

موطني .. موطني

تباً للخونة ..

اغتالوك جدة !

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (12)اكتب تعليق »

كلمة .. ، و صورة ..’’

:: كلمة ..

منذ مدة طويلة جداً .. كنت أقرأ لمدونة عذبة تدعى شهرزاد ، كانت قد اقتبست جزءاً من رواية  ’’ اختلاس ’’ في إحدى تدويناتها .. ومنذ ذلك الحين كانت اختلاس من أولويات ما  أرغب قراءته ..

حين أبتعتها لم أنتظر كثيراً .. لأعيش بين فصول الكتاب ، و استمتعت برحلة جميلة تذوقت فيها الأحرف بتمهل ، حتى أني قد أعيد قراءة صفحة ما  أو مقطع ما مرتين وثلاثة ، ربما أكثر !

مع اختلاس .. للأستاذ هاني نقشبندي ، أًدمنت شرب الشاي الأخضر !.. ومع اختلاس .. أًصبحت لا تحلو لي القراءة فيها  إلا على صوت خافت من احدى  مقطوعات شوبان ..

اختلاس  رواية سلسلة العبارة  ، فاخرة .. ملأى بالوجع ..

لم تكن حروفاً صفت بجانب بعضها ، بل محاكاة لواقع نراه كل يوم .. معالجة لهموم تعيينا ولا نبوح بها  ، فتح للأبواب الخلفية المغلقة لحياة النساء ..

رواية اجتماعية ، قد لاتناسب الشخصيات السادية  وتلك التي تسير على إرث جاهلية أو لديها عقلية رجعية ..

أحداً لايفهم ماتريده امرأة .. في مجتمع ، الرجال فيه نصف إله ، و النساء ميتات جاهزات للرحيل

لا سعادة في حياة المرأه تعدل سعادتها بزوج لايستغني عنها ، لا زوج يشتاق إليها لحظات ثم يتركها محترقة على فراش مبتل !

المرأة الحقيقية هي التي تحب أن تتدفأ بحنان رجل أقوى منها ، فتكون له مكملاً لا تابعاً .. لا أقوى من شخصيته ، و لا أدنى من كرامتها

المجتمع السعودي بيئة جافة .. نولد ، نكبر ، نموت و لانعرف عن المرأة سوى ثلاث أشياء : تحيض ولا نحيض ، تلد و لا نلد ، نخطي و لا يحق لها الخطأ !

ربما ليس ذنبه أن ورث ثقافة لا تجعل من المرأة أكثر من لعاب ليل

ياللغرابة من نساء اعتدن أن يعشن خاضعات ، بل ويرفضن حتى أن تكون لهن حقوق بشر !

كيف لا يفهم الغرب ما تعنيه المرأة للرجل العربي ؟ كيف لا يدرك أنها الساكنة في عقولنا ، وعقولنا ساكنة بين أفخاذنا !؟

تعجز الحضارة أحيانا عن تشذيب الانسان ..

المرأة لا تكشف عن قوتها ، و قدرتها على التغيير .. إلا عندما تبلغ ثورتها حداً يصعب تجاهله ..

بقي أن أقول أنه غير متوفر بالسعوديه =( .. ولم أجد له نسخة الكترونية حتى الآن ..

.

.

:: صورة ..

movie

بتوصية من الجميلة التي أثق بذوقها domo3 شاهدت فيلم The World’s Fastest Indian  ..

لمن يملك هدفاً مستحيلاً يتوق للوصول إليه ، لمن يقدر قيمة الحياة حتى لو كان على عتبات الموت ، لمن يرى أن جمال الحياة لا يكتمل بغير الكفاح والصبر ..

من خلال هذا الفيلم .. تتعلم كيف ترى الكون جميل ، و أن بكل حادثة سيئة تستطيع تحملها بفكاهة وبتوجيه نظرك  صوب الأمر الجيد من الحادثة ..

تتعلم كيف تستغل كل الفرص المتاحة والغير متاحة ! ، تتعلم أن قوة وشباب الروح لا تدخل اطلاقاً في معايير السن ..

لا أرغب بتضخيم الفيلم .. الفيلم جماله في نبل رسالته ..

:: الفيلم غير مؤهل للمشاهدة لمن لايملك ما كتب بالأعلى .. !

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (11)اكتب تعليق »

زخم ثقافي

انه شهر مارس ياساده  :) ، بعد انتهاء ترشيحات وحفل الأوسكار وطوفان من المتعة البصرية ، نأتي لمتعة من نوع آخر .. تزامن معرض الرياض الدولي للكتاب  مع مهرجان الجنادرية الثقافي ..

أنوي هذا العام تكثيف حضور الفعاليات الثقافية والتي يستضيف فيها المعرض خلال دورته (الثقافة البرازيلية) على مدى يومين متتاليين ، و تقنين قائمة مشتروات الكتب ( والتي لم أحددها بعد)  ..

وسيكون مقر المعرض على طريق الملك عبدالله بجوار مركز الأمير سلمان الاجتماعي، وتم الإعلان عن فسح 250 ألف عنوان وحجب 100 ، أعتقد أنها نسبة معقولة  :P

أنصح بشدّة قراءة : هل جهزت قائمتك لمعرض الرياض الدولي للكتاب 2009 ؟-نصائح وارشادات

*  وللهديل إرث لنا :  هديل .. في ” غرفة خلفية ” ..!

.

.

الآن أستمتع بمشاهدة أوبريت الجنادريه 24 «وطن الشموس» من كلمات الأمير الشاعر بدر بن عبد المحسن :) ،  وسيتم  الاحتفاء بدولة روسيا  كضيف شرف على المهرجان .. و لأن آخر عهدي بالجنادرية منذ كنت طفلة ، قبل عشر سنين أو تزيد .. فأنا أنوي زيارتها  بمشيئة الله هذا العام .

.

.

ستكون لي عودة ان شاءالله تعالى لطرح رؤيتي ومشاهداتي في معرض الكتاب و الجنادرية ، دمتم بخير

* معرض الرياض الدولي للكتاب

* نيابة عن الملك.. خوجه يفتتح معرض الكتاب …..

*خادم الحرمين يرعى انطلاق «الجنادرية 24»: فلسطين وحوار الثقافات

*أكبر مكتبة أدبية عربية

..

تحديث

كانت جوله أولى سريعة البارحة ..

رواية شارع العطايف لـ عبدالله بن بخيت نفذت من الساقي :S ، أما  ( سلام ) لـ هاني نقشبندي والموجودة في أجهزة الكمبيوتر أخبرني مندوب الساقي أنها ممنوعة :\ ..

بالمناسبة .. كنت أرغب وبشدة شراء رواية ( اختلاس)  للإستاذ هاني نقشبندي في السنة الماضية لمعرض الكتاب ، وكانت ممنوعة للأسف .. لكن قمت بشرائها بعد ذلك عند سفري لخارج الوطن ، و بالأمس كنت في دار الانتشار أقلب بعض الروايات والكتب .. وقعت بين يدي رواية ( رحيل اليمامة) لـ ابراهيم خضير ، بمجرد قراءة  سريعة للأسطر خلف الرواية ستعرف كم الكلمات الجنسية التي ستجدها بالداخل ! .. حسنا ً أنا قاربت على وصول المئتين صفحة من رواية اختلاس  و حقيقة .. لم أجد بها تجاوزاً فاضحاً لا أخلاقياً و لا عقديا ً ! كما هو الحال مع هيفاء بيطار و الخضير !

إن لزم و منعنا عددا ً من المؤلفات .. فلتكن سياستنا في المنع واحدة :)

وجدت أيضاً مؤلف لـ تشي غيفارا لدى دار الساقي ، كان ممنوعاً في العام السابق :)

و لمحبي أحمد مطر :)   ، على ذمة أجهزة الكمبيوتر .. مجلد الاعمال الكامله موجود الآن :)

- عند تمام الثامنه اتجهت لقاعة المحاضرات لـ لقاء بعنوان ( الرياضة في البرازيل)  :D   ، و عندما نقول رياضة وفي البرازيل فلابد أننا نقصد وبلا أدنى شك (كرة القدم) ، وبكل شفافية أخبركم أني أبعد مايكون عن عالم (كرة القدم)  سلفاً عن  أقل العناوين جذباً لي كانت هذه المحاضرة ، لم أستمتع كثيراً لكن عزائي أني سأستفيد ولو بمعلومة واحدة ع الأقل :P ..

- بانتظار لقاء السبت بشوق عند الساعة الثامنه تحت عنوان ( الشباب وثقافة الكتاب )  والتي ستشارك بها الزميلة هديل العبدان ، و زياد السالم ، و ياسر العمرو  ( بالتوفيق لكم جميعاً :) )

- لا أنسى ذكر جمالية الهندسة المعمارية للمعرض من الخارج ، ربما تكون هنالك صوراً في التحديث القادم :) ، و توفر مواقف السيارات بسهولة ، ويوجد بالداخل  د. كيف :$ ..

- لم أمر على كثير من دور النشر ، كما لم تكن معي خريطة للموقع ، ولم أعرج  لزيارة جناح الطفل ، والذي سيكون من أولوياتي في زيارتي القادمة إن شاء الله ..

وكما عاهدت نفسي أن أقنن من مشتروات هذا العام .. خرجت بـ :

  • رواية (رجل جاء .. وذهب)  لـ غازي القصيبي / دار الساقي

و لأختي :

  • (أهداب)  لـ ياسين رفاعية / دار الساقي
  • (ولا .. أشهى ) لـ هيلدا إسماعيل / دار الانتشار العربي

مما لفتني وقد أعود له لاحقاً  :

  • قاموس الآلهة و الأساطير / دار الشرق العربي
  • تاريخ الفكر الفلسفي / دار الوفاء   .. ( تحتوي دار الوفاء على العديد من كتب الفلسفة والمنطق )
  • تجربتي لـ الدكتور : عبدالله الربيعة
  • الثوابت والمتغيرات / دار الوفاء
  • المرأة في اليهودية والمسيحيه والإسلام / دار الوفاء
  • تاريخ النساء الفلاسفة في العصرين الروماني واليوناني / دار الوفاء

الثلاث مؤلفات الأخيرة من ( نيل وفرات ) لا أعلم عن توفرها بعد (F)

ملاحظة : لا يوجد جهاز صرّاف بالمعرض :( ..

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (17)اكتب تعليق »

الثقـافة الحميرية

في إحدى المرات القليلة التي أتابع فيها التلفزيون هذه الأيام وقفت عند أحد المحطات لمشاهدة برنامج نشوة الرويني كانت الحلقة تتحدث عن جيل الشباب وكيف يعبرون عن أنفسهم ..

الحلقة مسلية فيها الكثير من الظرافة .. سأتناول فقرة من هذا البرنامج ..

حمار وبخير ! *

ههههه بصراحة و رغم (ثقالة دم نشوه) إلا أني أضحك مجبرة على حديثها عندما تقول الثقافة الحميرية وشباب حمار وبخير.. :P

بداية سأخبركم أني بحثت عن هذا الموضوع لأوافيكم بنظره شاملة عن (الثقافة الحميريه :) ) لكن للأسف لم أجد شيء يستحق الإقتباس أو مصدر يدعم تدوينتي هذه .. لذا سيكون حديثي بناءاً عن ما أتذكره شخصياً من حلقة نشوه في الاسبوع الماضي .

مجموعة أصدقاء من المغرب العربي .. تبنوا شعار (حمار وبخير) ليعبروا عن أنفسهم كما يروها ويعنون بذلك أكثر من مغزى ..

منها تقبل السخرية من الذات ، تقبل النقد .. فقبل أن يقوم أحداً ما بانتقاد فلان من الناس يستبقه بالحديث و يقول حمار وبخير .. كأنما هي دعوة لتقبل الذات على علاّتها و ما بها من تقصير من وجهة نظر الآخر .. فالمهم أني ( بخير ) .

المعنى الآخر من شعارهم ، هو طلب الحرّية بشكل معاكس لمفهوم الحمار السائد .. للعيش كما يرونه مناسباً لهم دون اقتياد من الأهل والمجتمع ليُملي عليهم مايجب وما لايجب عليهم فعله ، فهم يرون أنفسهم كـ الحمار الذي يُسيّر بلا أية مقاومة ..

ذكر الشاب الموجود بالإستوديو أن حمار وبخير ( كأن نقول فقير وبخير ، عانس وبخير .. الخ) ، فلا يهمني انتقاد المجتمع فأنا (بخير) وشرعت الكثير من الصحف هناك بشن مقالات جارحة عن هؤلاء الشباب و أنهم يشكلون تجمع للفساد الأخلاقي وبالمانشيت العريض اتهامهم بنشر ثقافه لا أخلاقية كـ (سحاقيه وبخير) ودعوة للتمرد على القيم السائدة .. و عندما واجهت نشوة الشاب بتلك الإنتقادات قال بهدوء شديد من أراد الشتم فـ ليشتم ( و أظنه تطبيقاً لحمار وبخير :P ) ورد بهذا المقال انتقاد لحمار و بخير ، و جديراً بالذكر أن لهم شعار (حمار) يرتدونه على التيشيرتات والقمصان سخريةً من شعارات الماركات العالمية .. و يوجد من ضمن فريق الشباب مصمم أزياء خاص ..

أكثر ما أضحكني حقاً حين تسائلت نشوة عن المؤسسين لهذا التجمع .. فأجابها : ( الحمار فلان الفلاني ، و الحمار فلان الـ..، و الحمار فلان الـ…. !! ) ههههه هل تتخيل نفسك يوماً ما تنعت نفسك بمسمى كهذا حتى لو كان الهدف كما يزعمون إيجابي ؟!

عني أنا .. لا أمانع أن أكون ضمن (قروب) له مسمى خارج عن المألوف و ربما لا يعجب الكثيرين مادمت مقتنعة به وباهدافه ، و لكن يستحيل أن يكون ضمن الفئه الحميرية هذه و التي أجد بها من بشاعة المسمى ما يُنفر ، يكفي أن الله سبحانه أنكر أصواتهم (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ).

و لا أعلم ما مسببات المتلازمة الحميرية المتفشية في العرب هذه الأيام التي إبتدت من أغنية (بحبك ياحمار) مروراً لـ( حمار وبخير) و لا نعلم إلى أين سينتهي بها الحال .

* مع الإعتذار للجميع

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (20)اكتب تعليق »

معرض الكتاب يامعرضنا :)

السلام عليكم ، افتتح معرض الكتاب في الرياض يوم الثلاثاء .. ذهبت له بالأمس كمشاهده عامة للمعرض ، كان التنظيم ممتاز ولايوجد زحام خانق كالعام الماضي (لكن ربما لمصادفه حفل الجنادرية الوطني ) ، الهيئة متواجده بشكل أريحي هادئ ، حضرت آخر نصف ساعة من محاضرة السيد (هوندا كوئيتشي) الياباني كان يتحدث عن تجربته مع الخط العربي.

بعدها كانت جولتي في المعرض طبعاً لابد من التوجه لجهاز الكمبيوتر للتأكد من توفر كتب معينة والبحث عن دور النشر التابعه لها ، و مشاهدة الأسعار أيضاً (مهم معرفة السعر بعد التخفيض) ، لأن أصحاب المعارض يخبرونك بسعرهم قبل التخفيض فإذا كانت لديك الحجة بأنك تعرف السعر الحقيقي فسيتم التخفيض لك (طبعاً هذا مهم لمن ينوي أن يشتري كمية كبيرة من الكتب)..
كان هناك كتاب لـ(عبدالله القصيمي) عُرض في الكمبيوتر توفره وعند سؤالي عنه في دار الانتشار أخبرني أنه ممنوع ..؟
أيضاً شدني معرض الأطفال بإنارته الممتازه و بضائعه القيمة ..

على كل حال خرجت بالأمس أثناء جولتي القصيرة بـ :

الأعمال الكاملة لأحمد مطر ، رعشة الحرية لغادة السمان ، الراميانا الهندية (ملحمة
الإله راما) مراجعة محمد الطريحي ، والرواية الحائزة على جائزة نوبل 2000 (جبل
الروح) لغاوكيسينغيجيان.
و بالكثير من قصص وألعاب الذكاء للأطفال المميزة حقيقة .
ولي عودة ان شاء الله للمعرض :) ..

سؤالي عن الروايات ، كتب الأدب ، كتب الاساطير، الديانات ، الفلسفه.. التي قد
لاأجدها الا بالمعرض ..

تحديث

هنا تستطيع البحث عن أي كتاب أو مؤلفأو دار نشر موجود بمعرض الكتاب
غير فعّال كما يجب..


وهنا ملخص لبعض الكتب من مدونة الأستاذ نبيل المعجل

—-

تحديث

أهلاً مرة أخرى ..

ذهبت اليوم الى المعرض .. كانت جولتي أوسع بالاضافه لحضوري لمحاضرة السيد ساكوراي الممتعه جداً عن الانمي الياباني في الماضي والحاضر ، الحضور كثيف في قسم النساء بالاضافة الى التفاعلالجميل ^.^ ..

أجهزةالكمبيوتر خذلتني حقيقة فأصبح البحث متعب قليلاً ..حظيت بتوقيع كلاً من الاستاذ تركي الدخيل (كنت في أفغانستان) و نبيل المعجل (نبيل وبيل) و ماجد ابراهيم (اختفاء)..
قائمتي وأختي (تضمنت هذه الكتب وبعضها تم شرائها حين رؤيتها ) :

مرام مكاوي / على ضفاف بحيرة الهايد بارك (لا اعرف من أي دار نشر بحثت ولم أجدها ..)
اختلاس (هاني نقشبندي) / قال لي مندوب دار الساقي لا تبحثي عنها !
نساء المكر (سمر المقرن) / رغم قرائتي للقاء الكاتبه في جريدة الرياض الا أن نفس المندوب قال لا تبحثي عنها (أتوقع تم سحبها )
نصوص محرمه / ترجمة حمد العيسى ( تم الشراء )
جاهلية / ليلى الجهني ( لا اعرف من أي دار نشر بحثت ولم أجدها .. )
إيه / بشاير الناصر ( لا اعرف من أي دار نشر بحثت ولم أجدها ..)
ليتني امرأه /عبدالله زايد ( لا اعرف من أي دار نشر بحثت ولم أجدها ..)
مؤلفات الشيخ الألباني (لا اعرف من أي دار نشر بحثت ولم أجدها ..)
طوق الطهار / محمد حسن علوان ( تم الشراء)
غيفارا / الأعمال الكاملة ( تم الشراء)
فريدريك نيتشه / هكذا تكلم زرادشت ، ماوراء الخير والشر ، أفول الأصنام ( تم الشراء)
هناء حجازي / هل رأيتني كنت أمشي في الشارع ( تم الشراء)
تركي الدخيل / كنت في أفغانستان ( تم الشراء)
نبيل المعجل / بيل ونبيل ( تم الشراء)
ماجد ابراهيم / اختفاء ( تم الشراء)
محمد شكري / وجوه ( تم الشراء)

صورة للكتب

أمنياتي بقراءه حافلة و أوقات ماتعة :)

المزيد :P

تأملات قبل النوم – الفيلسوف الهندي (أوشو)

أتوه في رجل شرقي – ميادة زعزوع

ولفت انتباهي غلاف لـ الرسامة بسنت .. لكاتبه بحرينه على ما أظن ..

أما على ضفاف بحيرة الهايد بارك (نفدت من العبيكان ) :) بالتوفيق يامرام مكاوي ..

.

.

رابط صحيفة الشرق الأوسط تذكر تفاعل المدونات مع معرض الكتاب

شكراً لـ صالح الهزاع ..

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (30)اكتب تعليق »

عَـالـَم..

أهلا بالجميع ..
آند ويلكم باك تو سكول :) ، بما إني معطية نفسي اجازة اليوم السبت والهوت شوكليت معطيني حماس للكتابة .. فـ بالبداية أشكر كل الأصدقاء الذين تواصلوا للسؤال عن المدونه ، أنا قريبة جداً .. ولكن أجدني كسولة للكتابة :$ ( طولوا بالكم علي :) )

حبيت أنبه البنات بخصوص فساتين السهره لدى المشاغل النسائية و البوتيكات الخاصة .. فأثناء تسوقي صباح الخميس في مملكة المرأة تحديداً في محل (نيولاين) شاهدت مجموعة من الفساتين المعروضة ، ثم اتجهت لمشاهده الفساتين الغير معروضه والتي تكون بدواليب جانبية غالباً تخصص للفساتين المميزة..اعجبني فستان وأثناء تفحصه تبين لي أنه مستعمل من خلال البقع و السواد في البطانه الداخليه أسفل الفستان ويبدو أنه ولكثرة مامشت به صاحبته الأصلية اتسخ بشكل واضح ، فسألت البائعة عن سعره فأجابت بـ تسعة آلاف ، ياللسخف .. فستان مستعمل وقذر وبهذا المبلغ .. وعند اعادتي لتعليق الفستان وجدت عدة شعرات عالقة بالفستان !!!

حقيقه لم أكن أرغب في افساد مزاجي الصباحي لأناقش البائعة عما رأيت ..

وللأسف ليست هذه المره الأولى التي اكتشف فيها بيع فساتين مستعملة على أساس انها جديدة المره السابقة كانت من بوتيك ومشغل خلف مركز النمر ( نسيت اسمه لحسن حظهم ) ، يعني استغفال كبيــر لنا ، لماذا لاتقوم بتكليف نفسها هذه الي ستبيع فستانها لتخدع به النساء بأنه جديد أن تقوم بغسله في لاندري جيد بمائتي ريال على الاكثر ( حاجة تقرف :| )

.

.

.

مشاهده أخرى لي خلال الأسبوع الماضي حين اقيمت صلاة العشاء فتوقفنا قريبا من المسجد بقرب مدخل الرجال ، وعند الركعة الثانيه تأتي امرأة لتجلس عند المدخل تماماً (يعني الي بيدخل راح يتعثر فيها لامحالة وان حاول القفز فسيلمسها !!) نسيت أن أقول انها امرأه متسولة ..

كنت أفكر كيف سيخرج الرجال الآن بعد انتهاء الصلاة ..؟ لكن المرأه (وبعد تعثر صبيه فيها) اعتدلت في جلستها لتكون داخل المسجد وكنت مستغربة من هذه الجرأة أن تدخل لقسم خصص للرجال ، قد تكون محتاجة وفقيره بالفعل لكن هذا لا يعفيها من قليل من الحياء أو مراعاة الذوق العام ، على أبسط تقدير تجلس خارج المسجد قرب البوابة ، هل التسول عندنا أصبح بهذه البشاعة ؟ أم أنها حاجات مواطنة مسكينة أجبرتها الدنيا أن تزاحم الرجال لبضعة ريالات ..؟

وبالمناسبة مبروك عليكم الـ 5 % ياشعب الدولة الأغني في النفط !

للحادثة بالأعلى اشتغت روح الصحافة الميدانية :D فنزلت لتصوير الحدث بكاميرة الجوال :
اضغط للتكبير

اضغط لتكبير الصورة .

.

.

اممم بالأخير حبيت اختم بأفضل ثلاث أفلام وأسوأ ثلاث أفلام شفتها بالفترة الأخيرة ..

افضل 3 :

1-the Atonement

أعتقد أنه من أقوى أفلام الموسم ، ( التكفير ) حين لايعد للأسف مكان.

2-Pride & Prejudice

على نسق الفيلم السابق حيث تشابة الحقبة الزمنية، بالاضافة ان البطولة لـ Keira Knightley أيضا ، اعجبني الاخراج خاصة حين تصوير المشاهد الخلابة للطبيعة .. كذلك مشاهد صراع الشخص المغرور لكبرياءه عند وقوعه في الحب..

3-Tristan & Isolde

ملحمة الحب ، التضحية ، الغيرة ، الخيانة ، الولاء، الإثار، النبل .. مشاعر للبشر للأرض (الوطن ).. فيلم أسرني تماماً.

أسوأ 3 :

1-lost in translation

بالرغم من تقديرة المرتفع في IMDB.. ابتدا وانتهى بلا أحداث تذكر ، ممــل .

2-Reign Over Me

رغم المشهد الوحيد الذي أثر بي (حين يفصح شارلي أخيراً لصديقة القديم آلان جونسن أحداث موت زوجته وبناته) إلا أني لم أجد حكاية .. باختصار عند انتهاء الفيلم قلت : طيب وبعدين!

3-Material Girls

:| فيلم غبي .. (ياخسارة الوقت الي ضاع بمشاهدته) ، يستحق التقديرالمتدني بجدارة

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (13)اكتب تعليق »

القناعة مقبرة الطموح

أجدني ارتكب ذات الطقوس القديمة , انبثاق حماسة ثم اخمادها ثم انبثاق فإخماد!!
حين تموج بصدري طموحات مقصوصة الجُنحان ، وتعصِف بذهني آمال لم يحل ممارستها بعد..
حين أتأهب للركض في مضمار الحياة وعند أول منحنى أجد خندق كبير يجبرني على الوقوف بحيرة .. إما العودة إلى أدراجي أو الانتظار لحين ردم هذا المطب المباغت..!
فلا أنا من القنوعين لآرجع ولا أنا من الصبورين لآنتظر الوهم!
متعب شعور الإنطلاق (بكل معانيه) بداخلك ، ولكنك مكبل بقيود ، و محنّط في زنزانة لا ترى النور ، ومغيب تحت سبع أراضين!
لماذا تأتي الفرص غالباً لغير مُقدّريها ، بينما تستحيل لمن يتمنوها حتى بالحُلم..؟
أرضى بقضائي وقدري ولكن لايعجبني إسقاط أمورنا على القدر فـالله جلّ وعلى أمرنا ببذل الأسباب مع التوكل ..
( القناعة كنز لايفنى ) ..! هذه الحكمة أو المثل (لا أعلم مقتضاه) طالما رددناه منذ الصفوف الإبتدائية وأجدني عاجزة عن الإيمان به ..
فإن قنعـت..لن أشحذ الهمة على طلب العلا في دين و دنيا .. وسيكفيني ما لدي من ضحالة علم و قلّة ذات اليد ..
إن قنعت..سأرخي السمع بالقبول لغيري دون حوار ، و ستُدّف عجلة حياتي إلى غير هدى ، و ستنكس أعلام حريتي ..
هل القناعة مطلب..؟ أم أنها أهازيج يرددها ذو العقول المدبرة ليقنع كل بما لديه ، بينما يظفرون هم بحصاد هممهم العالية و طموحاتهم التي لا تُحد و لاتُحجب ..؟

.

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (41)اكتب تعليق »

فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده

 

نحن عُودنا منذ نعومة أظفارنا على التلقين وترديد مايفكر به الآخرون ، و بذلك اتخذنا الطريق الأسهل الأسلم ..فلماذا نفكر بشأن أمر فكر به الآخرون من قبل ..؟ وأصبح لدينا من المسلّمات ..؟
حتى أصبحنا نردد ( مايقوله الآخرون ) بلا أدنى جهد منّا لتشغيل ذاك الجزء الأهم في أجسادنا واللذي ميزنا به الله سبحانه وتعالى عن سائر المخلوقات ..
أدعو نفسي وأدعوكم لتجريد كل المعاني من حولنا والتفكير بها بشكل آخر وبزاويه مختلفة ، فلربما تتكشف لكم أمور لم تتبين مع هؤلاء الذين يجبروننا على ترديد وحفظ مافكروا به (هم)..
أتقرؤا القرآن ..؟ هل تتدبروا معانيه ..؟ حتى تلك المعاني الواضحه التي لا تحتاج لكتب تفاسير أو معاجم لغه .. هل تستشعروها ..؟
أذكر في برنامج حجر الزاويه الرمضاني للشيخ (سلمان العوده) حفظه الله , اقترح اقتراحاً للمشاهدين .. ماذا لو تستغل وقتك في رمضان بتفسير آيات الله ..؟
تلك الآيات البسيطه التي لا تخفى على أي شخص يعرف القراءه ولو كان شخصاً من العامه (بمعنى غير مثقف ومتعمق بأصول اللغه العربيه ).. فيكفي ان يتدبر آيات الله ويترجمها حسب فهمه في ورقه لديه ..
الهدف من هذا .. تدارس القرآن ، والتفكر فيه ، وحث النفس على التأمل.

كان اقتراحاً رائعاً من الشيخ رغم اني لم أقم بذلك ولكن فكرة الشيخ مازالت تجذبني ..

كان جدلاً أزلياً حول تعدد الزوجات في حوارات انترنتيه اطلعت عليها وتشعرني ( بغـَصّه ) ، من حق الرجل ان يتزوج مثنى وثلاث ورباع ، وليس من حق المرأه الاعتراض على حكم الله ..

أنا كامرأه مسلمة .. ماذا علي أن أفعل ..؟ كامرأه لابد ان تعتريني رغبه بالاحتفاظ بزوجي لي دون أن تشاركني امرأه أخرى فيه ، ومجرد الشعور بأن ذلك سيحدث أفضل الابتعاد عن شخص لم يعد (توأم روحي – شريك حياتي – نصفي الآخر ..الخ)

اذ تنتفي كل المعاني السابقه بوجود طرف ثالث في هذه العلاقة .

لكن مهلاً .. أن مسلمة ، وديني يبيح تعداد الزوجات ليصلن لأربع كأحد أعلى ، فكيف آتي أنا المخلوقه الضعيفه لأعترض على أمر رباني ..
ومابين فطرتي كأنثى وعقيدتي الاسلاميه أحاول ترويض نفسي على القبول بشريكه وشريكتين وثلاثة شريكات فيما لو حدث ذلك.

اذاً سلّمت بهذا ، لكن حين مساء قرأت الآيه رقم (3) سورة النسـاء : {وَإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}..

كُـلنـا قرأنها , لكن أحدث نفسي .. مامعنى فإن خفتم ألا تعدلوا (فواحده) .. بحصيلتي اللغويه والنحويه لأحاول تفسير الآيه ..

( الخطاب موجه للذكور , يحق لكم أن تتزوجوا من النساء ماشئتم على ان لا يتجاوزن 4 نسوة ، ( فإن ) حرف شرط لما سيأتي بعده , ( خفتم ) فعل الشرط إنّ ويعني ان مجرد ( الخوف والشك ) .. ( ألا تعدلوا ) في عدم العدل بين هؤلاء النساء في جميع الحقوق من مبيت و نفقه وعشره وحتى الابتسامه والنظره ..( فواحده ) جواب الشرط إنّ .. فمعنى ذلك يجب عليك ان تتزوج واحده فقط ان كان في قلبك مجرد خوف من عدم العدل بين نسائك .. ( انتهى تفسري أنا )..!!
خرجت بمعنى عجيب حقيقه ، وجديد علّي أنا على الأقل .. فليس تعدد الزواج بتلك السهوله والسلاسه والبساطه ليتنطع بها الرجال في كل مجلس ، وماذا لو أن تفسيري خاطئ ومنقوص ..؟ وذلك وارد بشدّه فلست من متخصصين اللغه العربيه او أصول الدين وعلومه ، فأستعنت بـ 5 من التفاسير لأجدها جميعاً تدعم استنتاجي ..
أورد نص تفسير الشيخ : عائض القرني في مجلده ( التفسير الميسر) وهو بالمناسبة من أروع كتب التفسير التي قرأتها يعطيك الخلاصه بمعنى واضح بلا اطاله ممله او تشعب او مفردات صعبه ..
يقول ( اورد جزئية التعدد ) :
لو تزوج كل رجل اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ولم يَزِد على ذلكـ من الحرائر فله ذلك ، لأن الله أباح التعدد إلى أربعة ، ولكن إذا خشي الإنسان ألا يعدل بين زوجاته في السكنى أو النفقة أو نحو ذلك وظنّ أنه سوف يجور ويظلم إحداهن فلا يوفيها حقها , فعليه أن يتزوج واحدة فقط ، فهو أقرب للعدل …. ثم يورد امكانيه الزواج بملك اليمين التي لم يعد لهم وجود في عصرنا )

هنا تفسير الطبري
هنا تفسير ابن كثير
هنا تفسير الجلالين

هنا تفسير القرطبي

إذن ، علينا إعاده صياغة أفكارنا وبدل أن يتشدد البعض في أمور أقل أهميه ، ليجعلوا شدتهم في هذا الموضوع .. فالزواج بأخرى غالباً مايُدمر نفسيات ويهدم أُسر ويشتت أطفال ، وليكن بناء بيت جديد ليس على حساب هدم بيت مُقَام ومستقر ، ومعنى أن التعدد مباح لا يعطيك الأحقيه أن تمارسه كيفما اتفق ، لأن الله تعالى أجازه لأشخاص “محددين” ، وحرّي بكـ أيها الرجل أن تراعي الله حق رعايته في هذا الجانب كونك علمت تفسير الآيه ، وأنت وحدك فقط من يعلم أيستطيع العدل في كافة الحقوق والواجبات بين زوجاته الى ان يتوفاه الله ، أو لا ..؟

.
.
.

**تحديث**

 اذا كانت حجه الرجال في التعدد هي ( إعفاف نساء المسلمين) ، ويتهمون من لاتقبل بتعدد زوجها بأنها أنانيه تهتم لحاجتها دون حاجة أختها المسلمة , أقول لهؤلاء الرجال (الأخيار) ..جزاكم الله ألف خير على هذه المشاعر النبيله وكما أن هنالك فتيات يحتجن للزواج هنالك شباب كُــثـــر يرغبن بشده في الزواج لكن تعوقهم المادة .. فلتقم أنت يامن تود التعدد بمساعدة الشباب العزّاب ليتموا نصف دينهم ولا تكن أنانياً بدورك فتتمتع أنت بأكثر من زوجة بينما هنالك من يتمنى الاقتران بنصف زوجه !

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (34)اكتب تعليق »

مفاهيم الاختلاط .. والخلط في المجتمع

 

 

 


.
كثيراً أفكر بهذا الموضوع ، ماضوابط الاختلاط الصحيحه ..؟
لاني أعلم أنه لا بأس به لكن بحدود ، ويتضح ذلك جلياً في ركن من أركان الاسلام (الحج)..
في آداء مناسك الحج ، وفي مشاعر الله انظر كيف تلتصق الأجساد وتختلط الأنفاس ..
هذه فتنه ، فلماذا اذاً تكون ركناً لصحة اسلامك وبها الاختلاط على اشد مايكون ..؟ أم انها من أحد الاسباب لتقوية الجوانب الروحية تنزهـاً عن عبودية الجسد..؟ و إختباراً لقوة الارادة والترفع عن ملذات الدنيا..؟
أما في مجتمعي حالياً ، فحدث ولا حرج عن هذه المسألة ، وكعادتنا ننقسم انقسام شنيع في كل القضايا إما تأييداً تاماً ومن خالفنا فهو رجعي متخلف ، او رفضاً تاماً ومن خالفا فهو علماني شهواني ..!
نجد مثلاً فتيات وشباب يتمنون الاختلاط في الصفوف الجامعيه لأسباب برروها هم ولهم مؤيدين من الاساتذة والمسؤليين حينما يخففون عبء تشغيل جامعات نسائية و جامعات رجالية مستقلة فيتم دمجهما للاستفاده القصوى من شتى الموارد البشريه والتكنيكيه والاقتصادية..
وكثير ما سمعنا بتندر عن مسأله الاختلاط سواء بالصفوف الدراسية او القاطاعات الوظيفية..وتفشت الحكاوي والفكاهات بهذا الجانب ..
وهناك من ينادي بمزايا الاختلاط بالمدراس والجامعات ، او من ينادي بوجوب تكاتف الجنسين والبناء يداً بيد في عمارة المجتمع ونهضة اقتصاده ،
او من ينادي ويطرح رؤيته في وجوب السماح للمرأة بالقيام بكامل حقها بالمجتمع كإنسان له أهليته للخوض في خضم المجالات..مثل ماتم مؤخراً السماح لها بالحضور والمشاركه في الايام الأوائل(معرض الكتاب ، مهرجان الزهور)..
و بمجالس العامة كل من تسول له نفسه بالحديث عن ذلك يوصم بالليبراليه وبحرب ضد الله ورسوله بلا استعداد للمحاورة وفهم الرؤى للآخر..
ورغم أني اعارض اختلاط المدارس قطعياُ ، وأأيد تكاتف الجنسين لعمارة البلد بوجود ضوابط ، وأشد من أمر أحقية المسأله الثالثه الا وهي قيام المرأه بأخذ حقها كاملاً كإنسان مشارك ، بنّاء ، فعال .. من هذا الوطن ، من حكومته وشعبه..
إلا ان الأمر لازال غير مفهوم بالنسبة لي .. بخصوص الضوابط الشرعية الحقه ، ليست ماتعارف عليها الأجداد ، رغم ان زمن الاجداد به من البساطه مايفوق زمننا هذا..
احدى الجدات تذكر على عهدها ، ان الجار يأتي لمنزلهم وقت الظهيرة فعندما لا يجد زوجها يسترخي الجار في باحة المنزل واضعاً رأسة على بعض الوسائد .. بينما الجده تسترخي أيضاً بنفس الوضعيه وعليها خمارها ويتجاذبون اطراف الحديث..
و سمعت ذلك عند البدو الى وقت قريب .. أنهم يتركون أبواب منازلهم مفتوحه لأي ضيف قادم .. وان حضر الضيف ولم يكن به رجال بالمنزل تخرج له المرأه وتضيفه وتقدم له الافطار وتعد له فراشه ليرتاح..

ونجد في الجانب الآخر ، من يعيب على المرأه عملها في قطاع تتعرض به للإختلاط .. كالطبيبات والممرضات وموظفات البنوك والشركات والقطاعات الخاصة .. إذ أنها فتاه سيئة السمعه ولا تفضل بحال ان تكون شريكه لرجل ذو دين قويم !
و تتهم كل امرأه خرجت من منزلها لما فيه استفاده ومتعه لها أنها خرجت لتزاحم الرجال و لا تملك من الحياء شيء..!

عجباً .. هل ادخال الرجل في قعر دار المنزل .. وبعدم حضرة اي محرم .. وخلوة المرأه بذلك الضيف والحديث معه ومؤانسته دونما رقيب أهون وأخف من عمل المرأه في قطاع كبير يتواجد به العديد من الاشخاص والنساء والرجال ..!
أنا لا أعيب اي الفئتين ، و أؤمن أن المرأه ان لم يكن التقوى نابعاً من قلبها فلا شيء سيقف عائقاً عن انخراطها في سبل الرذيله ..
وان كان قلبها يملؤه الإيمان وخشية الله ، فهي لن تفرط في نفسها أكان الرجل ضيفاً في بيتها ام زميلاً بالعمل ..
فقط أتسائل .. ما هي الضوابط الشرعيه للإختلاط ..؟؟
الموضوع جد كبير وماهذه الا محاوله لفهم أسبار قيمنا ومعتقدنا..
ماهو منظورك أنتِ/ أنتَ لمفاهيم المجتمع في هذا الخصوص ..؟
.
.
.
 

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (16)اكتب تعليق »

سأكون معكم ، بملتقى المدونات السعوديات الثاني ..

تستهويني المجله الرقمية الملحقة لصحيفة الجزيرة رغم عدم متابعتي المستمره لها..
في أحد الأعداد .. قرأت عن الاجتماع التدويني الأول المنعقد في مدينةالرياض ، أعجبتني فكرة اجتماعهم والصبغةالرسمية التي لونت عالم التدوين ، والانتشار الاعلامي لهكذا لقاءات ..
(ضحكت عند قراءة اسم المدونة : سعلوة .. اسم غريب ومسلي)..
و بعد مده وعندما كثر انزعاجي من بعض أمور المجتمع و إصابتي بحيرة وتساؤلات.. أصبحت أفكر جدياً بإنشاء مدونة..
اتخذت لي من blogsopt داراً لاحتضاني ، كتبت تدوينتي الأولى هناك ..

ولكن واجهتني مشاكل مع كلمة المرور .. مما أحبطني وعند تصفحي لمنتدى الفراشة وجدت أنه يقدم خدمة السبيس فاستحسنت ذلك (العوض ولا القطيعة)..
وفعلاً بدأت الولوج لهذا العالم .. كبير غريب شيق مثير أحداث متتاليه لا متناهيه في الصميم وأخرى موجعه ..
لم أحب العنوان الطويل لمدونتي(www.my.alfrasha.com/pastel) ، ولكن استحسان المعلقين والزوار لشكل وتصميم المدونة خفف من شعورالنفور ذاك..
أفكر بالرحيل يوماً من الفراشة ، لوجهـة قد تسعني (بلا اعلانات في اعلى المدونة)..!
نعود لصلب حديثتنا ..
كتبت بمدونتي وبمدونات الآخرين رؤيتي وتوجهي وماذا أحمل من هم مجتمعي وشعبي.. اتفقنا واختلفنا ولكن لغة الحوار من ارقى مايكون .. هذه بيئتي التي أحب .. لنختلف لكن برقي..
وها أنا سأكون من ضمن الحاضرين ان شاء الله في الملتقى الثاني..
لنطرح رؤى ومواضيع تمسنا ويجب ان نعبر عنها و نوحد قرارنا اتجاهها ومن ثم نفعل تلك القرارات .. وان كانت بشكل بسيط .. فالألف ميل يبدأ …بخطوة طبعاً!
حقيقة أحمل همين : المرأة ، وعلاقتنا بالآخرين ..
هذين العنوانين يحملان الكثير من العناوين الفرعية .. سأتحدث عنها فيما بعد قبيل لقاءنا لنوضح خطوطاً عريضة لبدء نقاشنا ..
أتحمس للقاء ولمعرفة مدونات جميلات سطرن من أفكارهن حكم وحقائق لافض الله افواههن ، ويثثن من أرواحهن حباً وعطراً ..
تحديد الوقت سأجعله مفتوحاً لغيري من المدونات ، لن أمانع متى ماكان…ولكن اتمنى ان يكون خلال الاسبوعين القادمة..
وكل شيء بمشيئة من الرب جلّ وعلى..

——

.تحديث بتاريخ 8/4/2008
.
يبدو اني لن استطيع ان اتفلسف كثيراً في اجتماعنا ، سأكتفي بالحديث باختصار عن اهم المشاكل التي تواجه المرأه في مجتمعي فقط..
لن احضر اوراقاً ولن ادون افكاري .. سأرتجل حديثي واعبر عن خلجات نفسي ببساطه ..
غداً اللقاء ..
.
.

—-

تحديث : تم تأجيل الاجتماع لأجل غير مسمى

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (14)اكتب تعليق »

لماذا ياشيخنا عبدالله..!

في مقال بجريد الرياض ليوم الخميس بتاريخ 4/3/1427 قرأت خبراً عن محاضرات تلقى للشباب المبتعث قريباً للخارج ، لتوجه لهم النصائح وتسدى اليهم الارشادات..من قبل أشخاص لهم مكانتهم وعلمهم.. وقد تفضل الشيخ الفاضل عبدالله المطلق سدده الله باطلاق فتوى (اصبحت عنواناً لهذا الخبر بالجريده)جعلتني أتوه في تساؤلات بلا نهاية.. افتى فضيلته بجواز الزواج بنية الطلاق للشباب المبتعث احصاناً للنفس ..حسناً لنستوضح الأمر اكثر.. تم مؤخراً النظر في مسميات الزواج وشرعيتها وأبيح منها ما أبيح .. وحرّم ماحرم ..
زواج مسيار ، فريند ، عرفي ، بنية الطلاق، متعه ..الخ
وان كنت ارى ان زواج المسيار ظلم شنيع للمرأه ، ويجب ان لا يعقد المأذون مثل هذه الزيجات الا للحالات التي تحتاج لها بسبب ظروف قاهره ..!والا لما ترضى المرأه أن تكون مجرد وعاء لأفراغ شهوة ذاك الرجل لا حق لها في مبيت و لا نفقه و لا اطفال ولا عشرة ! فإن مرضت  لازوج يسندها ، وان احتاجت لازوج ينفق عليها ، وان ارادت مؤنساً لازوج يرد لها الصوت ، و تكون محرومه في أحيان كثيره من أهم حق لها وهو حق الأمومه ..فبالله أي زواج هذا وأي شرع الذي يقرّه للناس الأسوياء..؟
وأجد نفسي أتغاضى تماماً عن النقاش في هذه الزيجه الغريبه ، فما دامت المرأة ارتضت لنفسها ذلك الوضع المرير فهي حرّة قرارها..
ونأتي للنوع المستحدث قريباً (زواج الفريند) ، وأشكر بعض المشائخ الكرام حينما بينوا أنه زواج مباح لأشخاص محددين، وليس مباح على الاطلاق ..والا لأستخف البعض وقام بتطبيقه ! زواج الفريند لمن لا يعلمه .. أُجيز للجاليات المسلمه في الغرب ..فالعوائل هناك خافت على بناتها وأبنائها من التأثير الحاصل من المجتمع الذي يعيشون في كنفه على سلوكيات ابنائهم .. لاسيما في مجتمع مفتوح جداً في علاقاته حتى بين حديثي السن والمراهقين ..فلكل فتاه  boy friend  ولكل فتى  girl friend ..
فاستعاض المسلمين عن هذا  بزواج فتيانهم في سن صغيره تبدأ بـ 18 عاماً (وهو عقد قرآن فقط)..بحيث يحل للشاب والفتاه الخروج سويه والسهر سويه وان حدث بينهما أمراً ما فهو بالحلال على كل حال ..وكل من الشابين يعيش في منزل أسرته ..ويمتنعوا عن انجاب الاطفال ، حتى ينهوا تعليمهم ويستطيعوا فتح منزل والقيام بشؤنه حينها ينتقلان للعيش كزوج وزوجه طبيعيين..وهذا الزواج قد يحتاج أن يطبق بشدّه في تلك الدول ، لكنه لا يصح في بلادنا لأن الوضع سينقلب من زواج إلى مهزله ولعب بأعراض !
أما الزواج الأغرب والذي حيّرني أيما حيرة .. فهو الزواج بنية الطلاق الذي افتى الشيخ غفر الله له بجوازه ، الذي يشبه لحد الخلط بينهما ( زواج المتعه ) المباح عند الطائفه الشيعية ..فقط زواج المتعة يحدد (بوقت معين لفصل الزوجين)والزواج بنية الطلاق يبقى بالنيه(من قبل الزوج فقط) ومتى ما انتهت حاجته من تلك المرأه عزلها عن حياته ودمر مشاعرها بالانفصال عنها بلا سبب!وأشدّ ما آذاني حقيقة قول الشيخ المطلق ( ولايخبرها بنيته!) ، لماذا لا يخبرها ،لماذا يستحلها ويهدر من عمرها سنيناً ومن جهدها أبلغه ..ثم يرميها !
هو يتزوج ليستمتع بجسدها فقط ، وهي تتزوج لتبني منزلاً وتنشئ مستقبلا معه..ليس من العدل عدم اخبارها البته ، ان هي رضت ان تتزوجه (على ان ينفصلا فيما بعد ) فلا بأس .. تستمتع به كما يستمتع بهاجسدياً .. ملقين مشاعرهم خلف ظهورهم..المهم هو وضوح النوايا وعدم التدليس في مشروع مؤسسة الزوجية ..أما ان تستغفل المرأة ، فهذا من أشد الظلم..ولا أظن الشيخ يرضى ان تطلق ابنته او احدى قريباته بلا مبرر مقنع ، وعند التقصي يكتشف أن نية الزوج في الطلاق وجدت قبل ان يعقد عليها .. فهو بنيته تلك أباح لنفسه الطلاق!!
لماذا ياشيخنا عبدالله هذه الفتوى في هذا الوقت ، اتمنى ان أجد تراجعاً عن تلك الفتوى ، او تفسيراً يضمد به وجع وقع الخبر علينا!! اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..
*أشكر المدون بندر، فبقراءتي لتدوينته حُفزت أن اطرح هذه المدونه بعد ان اوقفتها بسبب انشغالي بالاختبارات*

،،،

تحديث بتاريخ 16/ربيع أول/1428 :- تراجع الشيخ الدكتور عبدالله الطلق عن فتواه هذه في جريدة الرياض الصادرة تاريخ1428/3/14.. و جاء ذلك على لسان الشيخ عبدالله المنيع .. مبيناً أن فتوى د. المطلق لم تكن جديده وتناولها علماء لهم مكانتهم وعلمهم ، وهي مباحه لدفع الحرج ورفع الفتنة في السفر و (ليست للسفر لأجله).. يقول ( بعد أن سافرت الى بعض البلدان التي هي في الغالب محط استخدام هذه الفتوى ورأيت مجموعة من المسافرين اليها لاسيما ((من دول الخليج)) ..لايسافرون الى تلك الجهات الا لغرض الزواج بنية الطلاق-المتعة البعية المقنعه-.. رجعــت عن هذه الفتوى وظهر لي بعد هذا الاستخدام السيء للفتوى ، ان الفتوى بجواز ذلك غير صحيحة وان القول بأن ذلك من قبيل (زواج المتعة) الذي أجمع علماء السنة على تحريمه واعتباره من صور النكاح الباطلة قول صحيح يسنده العقل والنقل والقواعد الأصولية والمقاصد الشرعية.. وأعتقد أن أئمتنا القائلين يذلك قديماً لو اطلعوا على سوء تطبيق هذا القول لرجعوا عنه وتبرأوا من القول به) . جزى الله الشيخين المطلق والمنيع على هذه الشفافيه .. والحمدلله لم تأخذته العزة بالأثم للتراجع عن الفتوى ..

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (11)اكتب تعليق »

حقوق للرجل .. أم استعباد..؟

السلام عليكم ورحمه الله

ولو ان الاوضاع محبطه في مجتمعنا النجدي خاصه والسعودي عامة حالياً
إلا ان الاصرار والامل يخلق من العدم شيئا..
كنت اتصفح الإنترنت ووجدت موضوعاً يثير الحنق والغضب ..ربما اشعر انه سيغضب حتى الرجال المنصفين المحايدين ولاتعصب لديهم من ناحيه أكان الامر يخص الإناث أو الذكور فكلهم سواء وكلهم لهم الأحقيه بالعيش بكرامه وعدم الإمتهان بأي شكل..
الموضوع للزوجات .. وماهي الـ 99 أمراً التي يجب فعلها من الزوجه لزوجها حتى يحبها!

ولو ان بعضها منطقي ومحتم ولكن الأغلب يثير الشفقه على حالنا كنساء!
وكأننا فعلاً مجرد دمى لايحق لها الغضب او الإنفعال أو الإختيار فقط تكون كبهيمة تسير وراء رجلها بلا رأي وغصباً تبتسم ، واجباراً تلبس وتأكل وتفعل ماشاء هو لا هي ..ووو البقيه ترونها بالاسفل ..

ورأيت أن أضع تلك الـ 99 نصيحه على حد قول كاتبها واعتذر عن الإطاله ..لكن من أراد أن يتجاوز الـ 99 ويقرأ المفيد
فليقرأ الملون بالأحمـر..
قد اختصرت تحديد السلبيات ، واهدف من هذه التدوينه أن نفهم الفكرة الخاطئة التي يعتقد بها كثير من رجالاتنا ونسائنا ونعمل على تغييرها..

إليكم النص :

99 صفة يحبها الرجل في زوجته
هذه صفات يريدها الرجل بل ويرغبها ويطمح أن تكون في زوجته تعمل بها وتتصف
بها :

 1- طاعة الله سبحانه وتعالى في السر والعلن ، وطاعة رسوله صلى الله علية
وسلم ،وأن تكون صالحة .
2- أن تحفظه في نفسها وماله في حالة غيابه .
3- أن تسره إذا نظر إليها ، وذلك بجمالها الجسماني والروحي والعقلي ، فكلما
كانت المرأة أنيقة جميلة في مظهرها كلما ازدادت جاذبيتها لزوجها وزاد تعلقه بها
.
4- أن لا تخرج من البيت إلا بإذنه.
5- الرجل يحب زوجته مبتسمة دائماً .
6- أن تكون المرأة شاكرة لزوجها ، فهي تشكر الله على نعمة الزواج الذي
أعانها على إحصان نفسها ورزقت بسببه الولد ، وصارت أماً.
7- أن تختار الوقت المناسب والطريقة المناسبة عند طلبها أمر تريده وتخشى أن
يرفضه الزوج بأسلوب حسن وأن تختار الكلمات المناسبة التي لها وقع في النفس.
8- أن تكون ذات خلق حسن .
9- أن لا تخرج من المنزل متبرجة.
10- أن لا ترفع صوتها على زوجها إذا جادلته.
11-أن تكون صابرة على فقر زوجها إن كان فقيراً ، شاكرة لغناء زوجها إن كان غنياءً .
12- أن تحث الزوج على صلة والدية وأصدقائه وأرحامه.
13- أن تحب الخير وتسعى جاهدة الى نشره.
14- أن تتحلى بالصدق وأن تبتعد عن الكذب.
15- أن تربي أبنائها على محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن تربيهم
كذلك على احترام والدهم وطاعته وأن لا تساعدهم على أمر يكرهه الزوج وعلى
الاستمرار في الأخطاء .
16- أن تبتعد عن الغضب ولانفعال .
17- أن لا تسخر من الآخرين وأن لا تستهزئ بهم .
18- أن تكون متواضعة بعيدة عن الكبر والفخر والخيلاء .
19- أن تغض بصرها إذا خرجت من المنزل .
20- أن تكون زاهدة في الدنيا مقبلة على الآخرة ترجوا لقاء الله .
21- أن تكون متوكلة على الله في السر والعلن ، غير ساخطة ولا يائسة.
22- أن تحافظ على ما فرضه الله عليها من العبادات.
23- أن تعترف بأن زوجها هو سيدها، قال الله تعالى ( وألفيا سيدها لدى
الباب).
24- أن تعلم بأن حق الزوج عليها عظيم ،أعظم من حقها على زوجها .
25- أن لا تتردد في الاعتراف بالخطاء، بل تسرع بالاعتراف وتوضح الأسباب دعت
إلى ذلك.

26- أن تكون ذاكرة لله ، يلهج لسانها دائماً بذكر الله .
27- أن لا تمانع أن يجامعها زوجها بالطريقة التي يرغب والكيفية التي يريد
ما عدا في الدبر.
28- أن تكون مطالبها في حدود طاقة زوجها فلا تثقل عليه وأن ترضى بالقليل .
29- أن لا تكون مغرورة بشبابها وجمالها وعلمها وعملها فكل ذلك زائل .
30- أن تكون من المتطهرات نظيفة في بدنها وملابسها ومظهرها وأناقتها.
31- أن تطيعه إذا أمرها بأمر ليس فيه معصية لله ولا لرسوله صلى الله عليه
وسلم .
32- إذا أعطته شئ لا تمنه عليه.
33- أن لا تصوم صوم التطوع إلا بإذنه .
34- أن لا تسمح لأحد بالدخول بمنزله في حالة غيابه إلا بإذنه إذا كان من
غير محارمها ، لان ذلك موطن شبه .
35- أن لا تصف غيرها لزوجها ،لان ذلك خطر عظيم على كيان الأسرة.
36- أن تتصف بالحياء .
37- أن لا تمانع إذا دعاها لفراشه .
38- أن لا تسأل زوجها الطلاق ،فإن ذلك محرم عليها .
39- أن تقدم مطالب زوجها وأوامره على غيره حتى على والديّها .
40- أن لا تضع ثيابها في غير بيت زوجها .
41- أن تبتعد عن التشبه بالرجال .
42- أن تذكر زوجها بدعاء الجماع إذا نسئ .
43- أن لا تنشر أسرار الزوجية في الاستمتاع الجنسي ،ولا تصف ذلك لبنات
جنسها.
44- أن لا تؤذي زوجها .
45- يرغب الرجل في زوجته أن تلاعبه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لجابر رضي الله عنه (هلا جارية تلاعبها وتلاعبك )
46- إذا فرغا من الجماع يغتسّلا معاً ،لأن ذلك يزيد من أواصر الحب بينهما ،
قالت عائشة رضي الله عنها (( كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
من إناء واحد ، تختلف أيدينا فيه ، من الجنابة)).
47- أن لا تنفق من ماله إلا بإذنه .
48- إذا كرهت خلقاً في زوجها فعليها بالصبر ، فقد تجد فيه خلق آخر أحسن
وأجمل ، قد لا تجده عند غيره إذا طلقها.

49- أن تحفظ عورتها إلا من زوجها .
50- أن تعرف ما يريد ويشتهيه زوجها من الطعام ،وما هي أكلته المفضلة.
51- أن تكون ذات دين قائمة بأمر الله حافظة لحقوق زوجها وفراشه وأولاده
وماله ، معينة له على طاعة الله ، إن نسي ذكرته وإن تثاقل نشطته وإن غضب
أرضته.
52- أن تشعر الرجل بأنه مهم لديها وإنها في حاجة إلية وإن مكانته عندها
توازي الماء والطعام، فمتى شعر الرجل بأن زوجته محتاجة إليه زاد قرباً منها
، ومتى شعر بأنها تتجاهله وإنها في غنى عنه ، سواء الغنى المالي أو الفكري
،فإن نفسه تملها.
53- أن تبتعد عن تذكير الزوج بأخطائه وهفواته، بل تسعى دائماً إلى استرجاع
الذكريات الجميلة التي مرت بهما والتي لها وقع حسن في نفسيهما.
54- أن تظهر حبها ومدى احترامها وتقديرها لأهل زوجها، وتشعره بذلك، وتدعوا
لهم أمامه وفي غيابه، وتشعر زوجها كم هي سعيدة بمعرفتها لأهله ، لأن جفائها
لأهله يولد بينها وبين زوجها العديد من المشاكل التي تهدد الحياة الزوجية.
55- أن تسعى إلى تلمس ما يحبه زوجها من ملبس ومأكل وسلوك ، وأن تحاول
ممارسة ذلك لأن فيه زيادة لحب الزوج لزوجته وتعلقه بها.
56- أن تودعه إذا خرج خارج المنزل بالعبارات المحببة إلى نفسه، وتوصله إلى
باب الدار وهذا يبين مدى اهتمامها بزوجها،ومدى تعلقه به.
57- إذا عاد من خارج المنزل تستقبله بالترحاب والبشاشة والطاعة وأن تحاول
تخفيف متاعب العمل عنه.
58- أن تظهر حبها لزوجها سواء في سلوكها أو قولها وبأي طريقة مناسبة تراها.
59- أن تؤثر زوجها على أقرب الناس إليها، حتى لو كان ذلك والدها.
60- إذا أراد الكلام تسكت ، وتعطيه الفرصة للكلام ، وأن تصغي إليه ، وهذا
يشعر الرجل بأن زوجته مهتمة به .
61- أن تبتعد عن تكرار الخطأ ، لأنها إذا كررت الخطأ سوف يقل احترامها عند
زوجها.
62- أن لا تمدح رجلاً أجنبياً أمام زوجها إلا لصفة دينية في ذلك الرجل ،
لأن ذلك يثير غيرة الرجل ويولد العديد من المشاكل الأسرية ، وقد يصرف نظر
الزوج عن زوجته .
63- أن تحتفظ بسره ولا تفشي به وهذا من باب الأمانة.
64- أن لا تنشغل بشيء في حالة وجود زوجها معها ، كأن تقرأ مجلة أو تستمع الى المذياع ، بل تشعر الزوج بأنها معه قلباً وقالباً وروحاً.
65- أن تكون قليلة الكلام ،وأن لا تكون ثرثارة ، وقديماً قالوا إذا كان
الكلام من فضة فالسكوت من ذهب .
66- أن تستغل وقتها بما ينفعها في الدنيا والآخرة ، بحيث تقضي على وقت
الفراغ بما هو نافع ومندوب ، وان تبتعد عن استغلال وقتها بالقيل والقال
والثرثرة والنميمة والغيبة .
67- أن لا تتباها بما ليس عندها.
68- أن تكون ملازمة لقراءة القرآن الكريم والكتب العلمية النافعة ، كأن
يكون لها وردٌ يوميٌ.
69- أن تجتنب الزينة والطيب إذا خرجت خارج المنزل .
70- أن تكون داعية إلى الله سبحانه وتعالى والى رسوله صلى الله عليه وسلم
تدعوا زوجها أولاً ثم أسرتها ثم مجتمعها المحيط بها ، من جاراتها وصديقاتها
وأقاربها .
71- أن تحترم الزوجة رأي زوجها ، وهذا من باب اللياقة والاحترام.
72- أن تهتم بهندام زوجها ومظهره الخارجي إذا خرج من المنزل لمقابلة
أصدقائه ، لأنهم ينظرون الى ملابسه فإذا رأوها نظيفة ردوا ذلك لزوجته
واعتبروها مصدر نظافته ولاعكس.
73- أن تعطي زوجها جميع حقوق القوامة التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليها
بنفس راضية وهمة واضحة بدون كسل أو مماطلة وبالمعروف.

74- أن تبتعد عن البدع والسحر والسحرة والمشعوذين لأن ذلك يخرج من الملة
وهو طريق للضياع والهلاك في الدنيا والآخرة .
75- أن تقدم كل شي في البيت بيدها وتحت رعايتها ، كالطعام مثلاً ، وأن لا
تجعل الخادمة تطبخ وكذلك التي تقدم الطعام ،لأن اتكال المرأة على الخادمة
يدمر الحياة الزوجية ويقضي عليها ويشتت الأسرة.
76- أن تجتنب الموضة التي تخرج المرأة عن حشمتها وآدابها الإسلامية الحميدة .
77- أن ترضي زوجها إذا غضب عليها بأسرع وقت ممكن حتى لا تتسع المشاكل
ويتعود عليها الطرفين وتألفها الأسرة .
78- أن تجيد التعامل مع زوجها أولا ومع الناس الآخرين ثانياً.
79- أن تكون الزوجة قدوة حسنة عند زميلاتها وصديقاتها، يضرب بها المثل في
هندامها وكلامها ورزانتها وأدبها وأخلاقها .
80- أن تلتزم بالحجاب الإسلامي الشرعي،وتتجنب لبس البرقع والنقاب وغير ذلك
مما انتشر في الوقت الحاضر.
81- أن تكون بسيطة،غير متكلفة، في لبسها ومظهرها وزينتها .
82- أن لاتسمح للآخرين بالتدخل في حياتها الزوجية، وإذا حدثت مشاكل في
حياتها الزوجية، تسعى إلى حلها بدون تدخل الأهل أو الأقارب أو الأصدقاء.
83- إذا سافر زوجها لأي سبب من الأسباب ، تدعوا له بالخير والسلامة ،وأن
تحفظه في غيابه، وإذا قام بالاتصال معها عبر الهاتف لاتنكد عليه بما يقلق
باله، كأن تقول له خبراًسيئاً، إنما المطلوب منها أن تسرع إلى طمأنته
ومداعبته وبث السرور على مسامعه، وأن تختار الكلمات الجميلة التي تحثه على
سرعة اللقاء.
84- أن تستشير زوجها في أمورها الخاصة والعامة،وأن تزرع الثقة في زوجها
وذلك باستشارتها له في أمورها التجارية (إذا كانت صاحبة مال خاص بها )، لأن
ذلك يزيد من ثقة واحترام زوجها لها.

85- أن تراعي شعور زوجها،وأن تبتعد عما يؤذيه من قول أو فعل أو خلق سيئ.
86- أن تحبب لزوجها وتظهر صدق مودتها له ،والحياة الزوجية التي بدون كلمات
طيبة جميلة وعبارات دافئة ، تعتبر حياة قد فارقتها السعادة الزوجية.
87- أن تشارك زوجها في التفكير في صلاح الحياة الزوجية وبذل الحلول لعمران
البيت.
88- أن لا تتزين بزينة فاتنة تظهر بها محاسن جسمها لغير زوجها من الرجال ،
حتى لوالدها وإخوانها.
89- إذا قدم لها هدية تشكره، وتظهر حبها وفرحها لهذه الهدية، حتى وأن كانت
ليست بالهدية الثمينة أو المناسبة لميولها ورغبتها ، لأن ذلك الفرح يثبت
محبتها لدى الزوج ، وإذا ردت الهدية أو تذمرت منها فإن ذلك يسرع بالفرقة
والحقد والبغض بين الزوجين .
90- أن تكون ذات جمال حسي وهو كمال الخلقة، وذات جمال معنوي وهو كمال الدين
والخلق ، فكلما كانت المرأة أدين وأكمل خلقاً كلما أحب إلى النفس وأسلم
عاقبة.
91- أن تجتهد في معرفة نفسية زوجها ومزاجيته، متى يفرح ، ومتى يحزن ومتى
يغضب ومتى يضحك ومتى يبكي، لأن ذلك يجنبها الكثير والكثير من المشاكل
الزوجية.

92- أن تقدم النصح والإرشاد لزوجها ، وأن يأخذ الزوج برأيها، ورسول الله
صلى الله عليه وسلم قدوتنا فقد كان يأخذ برأي زوجاته في مواقف عديدة.
93- أن تتودد لزوجها وتحترمه، ولا تتأخر عن شيء يجب أن تتقدم فيه، ولا
تتقدم في شيء يحب أن تتأخر فيه.
94- أن تعرف عيوبها ، وأن تحاول إصلاحها ،وأن تقبل من الزوج إيضاح عيوبها ،
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( رحم الله إمراً أهدا إلي عيوبي)، وفي ذلك
صلاح للأسرة.

95- أن تبادل زوجها الاحترام والتقدير بكل معانيه.
96- أن تكون شخصيتها متميزة، بعيدة عن تقليد الآخرين ، سواء في لبسها أو
قولها أو سلوكها بوجه عام.
97- أن تكون واقعية في كل أمورها.
98- أن تخرج مع زوجها للنزهة في حدود الضابط الشرعية،وأن تحاول إدخال الفرح
والسرور على أسرتها.
99- الكلمة الحلوة هي مفتاح القلب ، والزوج يزيد حباً لزوجته كلما قالت له
كلمة حلوه ذات معنى ومغزى عاطفي ، خاصة عندما يعلم الزوج بأن هذه الكلمة
الجميلة منبعثة بصدق من قلب محب.

“انتهى”
=========

جميل جميل برافووووو!!

لكن لاحظ الفقرات ..
3- أن تسره إذا نظر إليها ، وذلك بجمالها الجسماني والروحي والعقلي ، فكلما
كانت المرأة أنيقة جميلة في مظهرها كلما ازدادت جاذبيتها لزوجها وزاد تعلقه بها.

(طيب اذا كان ربي خالقها مو حلوة اش تسوي بنفسها تنتحر والا تسوي عمليات تجميل ..ماتشوفو اشكال بعض الرجال كروش وعبط ومتزوج درّة ومن بجاحته يطالع غيرها !)

5- الرجل يحب زوجته مبتسمة دائماً .
طيب هي زعلانه والا مريضه والا طفشانه ..غصب تبتسم..؟ طيب وحده ابتسمت في وجه زوجها قالها شايفه اراجوز قدامك!

11-أن تكون صابرة على فقر زوجها إن كان فقيراً ، شاكرة لغناء زوجها إن كان غنياءً .
حلو هذا من نبل الأخلاق..بس كم وحده مرضت تركها زوجها مرميه بالمستشفى وماسأل عنها وتزوج غيرها .؟ كم وحده اصابتها (اصابه زواج على وزن اصابة عمل) فبدال مايوقف جنبها يقولها روحي لاهلك الله يستر عليكِ..
بالمقابل كم زوجه تصبر على زوجها المريض وتخدمه وتراعيه وأول مايقوم على حيله ، ينـســى كل شي؟؟والأجر على الله

16- أن تبتعد عن الغضب ولانفعال . اذا كان هو جاي وحاطط حرته فيها برضو تبتعد عن الانفعال لانها جماد اساساً مو كذا.؟ واذا صرخ عليها او ترك واجباته ..لازم تكون ريلاكس على طول ، والا حتموت !

23- أن تعترف بأن زوجها هو سيدها، قال الله تعالى ( وألفيا سيدها لدى
الباب).

أنتم بس لو تاخذو الدين من كل جوانبه وتفهموه صح كان احنا بألف خير..هو احنا لازلنا نعيش تحت وطأة سي السيد الـ حلال عليه كل شيء وحرام (عليها) كل شيء..

24- أن تعلم بأن حق الزوج عليها عظيم ،أعظم من حقها على زوجها .
شوف يا أخ كاتب الموضوع ، حتى بالأسلوب تجبر النساء على حمل الضغينه لك ولأشكالك ، انت قوم بالحقوق اللي فرضها ربي عليك تمام التمام واحنا راضيين لأن الله لايظلم أحد

25- أن لا تتردد في الاعتراف بالخطاء، بل تسرع بالاعتراف وتوضح الأسباب دعت
إلى ذلك.

الاعتراف بالخطأ فضيلة … لكن في مجتمعنا الخطأ دائماً على المرأة دائماً …احدهم قالت ابني الصغير على السرير وطلب مني زوجي الذهاب لأمر ما وتركت صغيري عنده فقدر الله ان سقط الطفل على الأرض فأخذ يصرخ عليها الزوج ويدعو عليها ويشتمها !!طيب انت الي كنت موجود عند الطفل ..هي المسكينه راحت تنفذ طلباتك! اش هذا الظــلــــم!

38- أن لا تسأل زوجها الطلاق ،فإن ذلك محرم عليها . أنا قلت الرجال يفهمو الدين على مزاجهم والي مايهمهم يشيلونه ..طلب الطلاق محرم اذا (كان في غير وجه حق)، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من‮ ‬غير بأس فحرم عليها رائحة الجنة‮)

47- أن لا تنفق من ماله إلا بإذنه .
هو خليه يعطيها مايكفي حاجتها وماراح تاخذ منه ..ثبت في الصحيحين عن عائشه رضي الله عنها ان هند بنت عتبه رضي الله عنها قالت (( يارسول الله ان اباسفيان لايعطيني مايكفيني ويكفي بني )) فقال صلى الله عليه وسلم:

( خذي من ماله بالمعروف مايكفيك ويكفي بنيك )

48- إذا كرهت خلقاً في زوجها فعليها بالصبر ، فقد تجد فيه خلق آخر أحسن
وأجمل ، قد لا تجده عند غيره إذا طلقها.
أهااااااااااااااااااااااااااااا!!!
هي لازم تاكل وتشرب على كيفه فقره(55) ولازم تكون جميله ومبتسمه ونظيفه وخلوقه ومهذبه ووووو ، بس لوتشوف أي أمر من الرجل ، عليها بالصبر والله المستعان

52- أن تشعر الرجل بأنه مهم لديها وإنها في حاجة إلية وإن مكانته عندها
توازي الماء والطعام، فمتى شعر الرجل بأن زوجته محتاجة إليه زاد قرباً منها
، ومتى شعر بأنها تتجاهله وإنها في غنى عنه ، سواء الغنى المالي أو الفكري
،فإن نفسه تملها.
علشان يقولها انت ماعندك شغل الا انا ! انتي صايره مراقب علي ..؟ انتي ماعندك حاجه تسوينها بعيد عني..؟ اقولك روحي نامي عند اهلك اسبوم اخذ من وجهك راحه!

53- أن تبتعد عن تذكير الزوج بأخطائه وهفواته، بل تسعى دائماً إلى استرجاع
الذكريات الجميلة التي مرت بهما والتي لها وقع حسن في نفسيهما.

لا خليها تذكره حتى مايغلط مره ثانيه ، والا لازم تكون مغمضه وغبيه لاتسمع لاترى لا تتكلم مجرد بهيمه تساق ..!

55- أن تسعى إلى تلمس ما يحبه زوجها من ملبس ومأكل وسلوك ، وأن تحاول
ممارسة ذلك لأن فيه زيادة لحب الزوج لزوجته وتعلقه بها.
أنا اقول لو يبرمج له روبورت على مزاجه ويتزوجها يكون أفضل ، حتى أكلي ولبسي وتصرفاتي هو يمليها علي…؟

59- أن تؤثر زوجها على أقرب الناس إليها، حتى لو كان ذلك والدها.
ولله لو بكره يجيها شي لاقدرالله راح يتخلى عنها ، لكن ابوها وامها عمرررهم مايتخلون عنها لانها ضناهم ..

64- أن لا تنشغل بشيء في حالة وجود زوجها معها ، كأن تقرأ مجلة أو تستمع الى المذياع ، بل تشعر الزوج بأنها معه قلباً وقالباً وروحاً.
آه صح تاخذ المهفه تهف على سيدها الرجل حتى اذا طلب منها امر نفذته ، واذا تكلم يجب الانصات له ، واذا ردد نكته سخيفه لابد ان تضحك له ..ايوه الزوج مهم اعرف بس مو لدرجه استماته المرأه لرضاه وتركها كل مافي هذه الدنيا لأجله!

73- أن تعطي زوجها جميع حقوق القوامة التي أوجبها الله سبحانه وتعالى عليها
بنفس راضية وهمة واضحة بدون كسل أو مماطلة وبالمعروف.

هي غصباً عليها وبحكم من المجتمع والدوله والقانون مجبرة تستشير وليها في كل صغيره ..لكن هو ليش ما أحد يجبره أنه يقدم حقوق المرأه والا سيعاقب من خلق حسن وعشرة بالمعروف ويعيشها كما كانت عند اهلها ويعطيها نفقتها كامله بلا منه او تأخير ويقدملها السكن والموده والرحمه ولايخونها ولا يضربها ولا يقيم عليها سجناً قسرياً..؟

77- أن ترضي زوجها إذا غضب عليها بأسرع وقت ممكن حتى لا تتسع المشاكل
ويتعود عليها الطرفين وتألفها الأسرة .

ترضيه مره واثنين .. وهو يزيد في افتعال المشاكل ، خلاص اذا زعل الثالثه الجدران أربعه يختار اي واحد فيها علشان ترضيه ، كل شيء الا الذل والوطء على الرقاب!

84- أن تستشير زوجها في أمورها الخاصة والعامة،وأن تزرع الثقة في زوجها
وذلك باستشارتها له في أمورها التجارية (إذا كانت صاحبة مال خاص بها )، لأن
ذلك يزيد من ثقة واحترام زوجها لها.
بس ترى هي حرام عليها انو تسأله من وين جاي يازوجي العزيز ..؟ أو لوين ناوي تسهر هالليله..؟ لانها بتكون نكديه ومحققه وماتفهم في اصول التعامل مع الرجل..؟

91- أن تجتهد في معرفة نفسية زوجها ومزاجيته، متى يفرح ، ومتى يحزن ومتى
يغضب ومتى يضحك ومتى يبكي، لأن ذلك يجنبها الكثير والكثير من المشاكل
الزوجية.
ههههههه كل هذا ..؟ يالله يابنات خذوا كورس في علم النفس البشريه الله يعين

94- أن تعرف عيوبها ، وأن تحاول إصلاحها ،وأن تقبل من الزوج إيضاح عيوبها ،
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( رحم الله إمراً أهدا إلي عيوبي)، وفي ذلك
صلاح للأسرة.
اذا على الرجل فهو ماراح يعجبه العجب ولا الصيام برجب ، لو زوجته رشيقه قالها مااحب السحالي والعظم ، ولو مليانه قال اكره الفيله والشحوم ، لو شعرها طويل قال انتي قديمه من العصر الحجري ، ولو قصت شعرها قال كنك رجال بهالشعر!!
من واقع الحياه مما سمعت وعايشت . ان الرجل كثير الذم والانتقاد ، نااااااااااااااااااااااادر المدح والثناء ..

==

أشعر بحده في ردود أفعالي ، لكني بجد مقهوره من حالنا ..والقهر يستمر كحياتنا .. لكن لابد من تغيير الوضع ..
الرجل كائن بشري له حق ان يحترم و تحفظ كرامته ، كما هي المرأه تماماً .. لها كل الحق أن تحترم وتعامل ككيان مستقل قائم بحد ذاته ..

ان اخطأت فمن نفسي والشيطان..

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (27)اكتب تعليق »

المطر , المستمطر !

المطر المستمطر

لا اعلم لما .. ولكن منذ معرفتي بأن الامطار الاخيرة على منطقة الرياض هي (مستمطرة) بمساعدة 60 خبيراً سعودياً

وأميركياً ، لم أعد أستلذ وأبتهج لسماع رشات المطر ..
هل فُطر الانسان على استنكار كل مستحدث ..؟ هل سيرقص قلبي طرباً من جديد حين تتقاطر السحب مكونه سيموفنية ابتداء الحياة (وجعلنا من الماء كل شيء حي) لأني لا اعرف ان كان مطراً حقيقياً ام مستمطرا على حد تعبيرهم ..؟

**
كنت أبوح لأمي بهذا الهاجس .. فردت قائلة : هذا كله بأمر الله ، فسخر الله العلم للبشرية ليستنفعوا ويستفيدوا.

وهو كما ظهور الاشعة الصوتية التي تكشف جنس الجنين في رحم أمه .. والذي خوف الناس وقتها لأنه ادعاء لعلم الغيب كما كانوا يعتقدونه ..ثم تيقنوا .. انه مجرد آله قد تصيب وقد تخطيء ..
قلت : ربما وقت ظهور الاشعه الصوتيه افقد الناس ابتهاجهم بجنس الجنين .. فبعد ان كانوا ينتظرون 9 أشهر ..أصبحوا ينتظرون فقط قرابة الثلاثة أشهر فلابد أن لذة الانتظار اندثرت بقدوم هذا التقنية..

ولربما ارادوا اغتيال فرحنا بنزول المطر كما فعلوا هنا ..

ثم عودة لموضوع المطر أليس ذلك سيؤدي الى عودة جزيرة العرب خضراء ..؟ وهذي من علامات الساعة

(لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجاً وانهاراً) !
قالت أمي : ربمـا كل شيء بعلم الله ولكن لاندع لهذا الأمر أن يقلل او يزعزع ايماننا بقدرة الرب جل جلاله..فكل شيء بيده فقط سبحانه

**

اكتب الان في صباح يومٍ ندي .. وتسبيحات العصافير اثر ليلة وافرة المطر ..كما دعوة للتفاؤل..
لكن لازال ذلك الهاجس يكدر علي هذا الصفو ..وازداد تعكيراً بعد ربطي له بقرب يوم القيامة والله اعلم

ولمن يريد معرفة الخبر بشكل مفصل له ان يبحث في صحيفة الحياة عن عملية الاستمطار..

ولتبقوا متفائلين

لمن يحب أن يطلع:

دورة المناخ بين العلم والهدي النبوي

صناعة المطر عن جريدة الحياة

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (0)اكتب تعليق »

عندمــا تدحــر الرحمـــة

قبل مده وأنا أشاهد برنامج أوبرا الجماهيري ..

وقبل عرض احدى قصص البرنامج.. قامت المذيعة بالتقديم لهذه القصة بشكل شدني جداً..

فحكت أنها من أروع قصص الإيمان لديها خلال العشرين عاماً الماضية..و كيف تحلت بطلة القصه بروح الشجاعه لمواجهة أصعب اللحظات..

حتى ان اسمها / فيث .. وتعني الايمان .. وطلبت من الجماهير الترحيب بـ فيث …

ودخلت فيث …

ولما رأيتها أصبت بخيبة أمل ..!

ماهي الا كلبة ..!!

ولكن ضامرة اليدين وتسير على قدميها (فقط) …

وبعد متابعتي لتفاصيل القصه بدأت أتعاطف مع هذا الحيوان .. حيث ولدت (فيث) بضمور في 2 من اطرافها وكانت والدتها تحاول قتلها عندما عثر عليها صاحبها (الانسان) فأخذها من امها (الكلبه) محاولاً مساعدة فيث الصغيرة وذهب بها للطبيب البيطري ,, لينصحه بدوره ان يقتلها بمايسمى(الموت الرحيم) لأن حالتها ميؤس منها .. وستصاب بأمراض وثقب في الصدر نتيجة زحفها على الأرض واحتكاك جسدها ..لكن منقذ (فيث) رفض ان يقوم بقتلها .. وكانت الأسرة ترى أن عينا فيث تنطق بالرجاء .. أن يعطوها فرصه لكي تثبت مقدرتها على الإستمرار في الحياة رغم الإعاقة..وقامت الأسرة بجهود (تشكر عليها ) لمساعده فيث وتمرينها لكي تسير على قدمين فقط ..!! فقد كانوا يأتون بشريحه خبز بالفول السوداني ويرفعونه لأعلى.. حتى يدفعون (فيث) ان تصل للقطعه الخبز وقوفاً على قدميها ..وهذا ماكان بعد فترة من المحاولات ..حيث استطاعت فيث بعزم واصرار ومساعده من منقذها أن تعتمد على نفسها رغم اعاقتها ..

(انتهت الحكاية)

فرحت لفيث في النهايه .. و أُعجبت برحمة الفتى لهذا الحيوان الضعيف .. وكيف أنه كان سبباً لأنقاذه من الموت المحتم .. وكانت أخلاقه اسلامية بحق ……. هنا وقفت غصه بحلقي .. أحزنتني كثيـــراً ..إذ تذكرت مقاطع بلوتوث اصبحت متداوله بكثره بيننا .. تبين سوء معاملتنا للحيوانات بل والقسوة والعنف في ذلك ..أحد مقاطع البلوتوث احد الشباب يرتدي (الثوب الابيض) مايدل أنه خليجي على الأرجح يقوم بإشعال نار في ذيل كلب .. بينما يفر الكلب متألماً وذيله يشتعل وضحكات الشباب تتعالى!!!!

و بلوتوث آخر .. أشد إيلاماً .. بل وجعلني أصرخ حينما رأيته ولم أستطع مشاهدته مره أخرى لقسووووته .. شاب بالثوب الابيض والشماغ .. وأمامه قطه صغيرة واقفه في أمان الله , ويحمل بيديه حجره كبيره ثقيله ويقوم برميها فوق هذه القطه الصغيرة
حتى تكسرت عظامها وتوفيت في لحظتها !!!!

يا الله …. أي مقاطع هذه ؟؟ وأين المتعه في تعذيب الحيوانات بهذه الطريقه البشعه اللا أخلاقية ..

ولم أذكر مايرتديه أبطال البلوتوث هنا عبثاً .. بل قصدت ان شاباً خليجياً .. أحرى به أن يكون ملتزماً دينيا وخلقياً .. أن يكون سمع ودرس أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ((فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار، يطيف ببئر، قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت له بموقها، فغُفر لها.[12] ( موقها: خفها ))

وعنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم:(( أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة))

فسبحان الله بدأت أؤمن بهذه المقوله التي انتشرت مؤخراً: (إن في بلاد المسلمين إسلام بلا مسلمين، وفي بلاد الغرب مسلمين بلا إسلام!! )

أسأل الله الهداية للجميع ..

كتب بواسطة pastelالرابط الثابتالتعليقات (5)اكتب تعليق »